Znanost

5000 let star okostnjak z pritlikavstvom nakazuje, da bi lahko imela prazgodovinska Kitajska socialno podporo

5000 let star okostnjak z pritlikavstvom nakazuje, da bi lahko imela prazgodovinska Kitajska socialno podporo


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Odkritje 5000 let starega okostja osvetljuje, kako so v prazgodovinski Kitajski gledali na človeški pritlikavstvo. Nova študija bioarheologa z univerze v Otagu razkriva, da je skupnost takrat invalidnost sprejemala tako v življenju kot v smrti.

POVEZANE: PRESKUSI RAZKRIJO SKELET "ATACAMA ALIEN" JE V resnici ČLOVEK S KOSTNO BOLEZNIJO

M53

Okostje, imenovano M53, je okostje mlade odrasle osebe, ki je živela v poznem neolitskem obdobju Yangshao med 5300–4900 leti v mestu Guanjia - v provinci Henan na osrednjih ravnicah Kitajske in je trpela zaradi displazije okostja. Zaradi tega bi se M53 bistveno razlikoval od ostalega prebivalstva.

"Bili bi vidno manjši od vseh drugih odraslih v populaciji," je v izjavi dejal izredni profesor Sian Halcrow z univerzitetnega oddelka za anatomijo.

"Toda živeli so v odrasli dobi, zato so verjetno bili oskrbovani drugi člani njihove družine ali širše družbe."

Nega v skupnosti

Nekaterih informacij ni bilo mogoče razbrati iz okostja, kot sta natančna starost in spol. Prav tako je bilo težko ugotoviti, kakšno oskrbo je mlada odrasla oseba dobila od okolice. Kljub temu je Halcrow prepričan, da je obstajal.

"To je zato, ker je imela displazija verjetno že zgodaj povezane učinke na zdravje, kar bi pomenilo, da bi M53 imel dodatne potrebe po oskrbi," je pojasnil Halcrow.

V bistvu Halcrow pravi, da bi M53 potreboval nego, da bi preživel, in dejstvo, da je dosegel polnoletnost, kaže, da je bila ta oskrba dana. To kaže na sprejemljivo in vključujočo družbo v tistem času, ki bi se je lahko zdaj veliko naučili.

»Menim, da je za nas pomembno, da se zavedamo, da je bilo v preteklosti mogoče najti invalidnost in razlike, vendar pa te stvari niso imele nujno negativne konotacije, ne socialne ne kulturne. Starodavna zgodovinska besedila kažejo, da so jih v resnici častili v nekaterih situacijah. "